森林旅游

扭曲河流文化A

河的弯曲是因为流水的无奈，不管流水用难以想象的力量冲破了多少拦阻，带走了多少黄土和泥沙，尽管最让人瞩目惊心的黄河尽头，每年可以因泥沙淤积添海造陆数千亩，但它看上去还是不得不悄悄地避让着让它难以克服的那些高山厚岭，整个身子就如飘移在风中的玉带一般。我想说开去，这也许就是一种文化。文化是不是一种习惯的解释，好象也不能完全否定，春节不就是一种习惯么，在人世间，这种习俗就该是一种不能否认的文化。

对于一种社会现象，不同的人有不同的认识和评价，不管褒贬到什么程度，只要那种现象被传承，有可能就会被后人称做文化。

树的生老病死与人们相关，有人的地方就有树，没有树的地方人就少或没有，为了美化生活舒适生活，人们和树结下了不解之缘，现代文明之中还把对树的呵护纳入政绩评比之中，如园林城市、森林城市等。外国人和中国人不同，中国人偏重于人工造林，外国人偏重于对自然林木的保护，究竟是自然生长的好还是内工栽植的好，这不是一代人还是几代人所能评价的，不过有专家断言，天然林于人类的作用好于人工林。就现在需要应对气候变化这个事实来看，就人们对生态循环的认识程度而言，所有的人对树木的呵护还是不怎么样的。这说明习俗和现象这样的文化还是有相当大的欠缺的。因为习俗和现象遏制良性生态循环，久而久之，有可能让人类失去适宜的栖息地。

现在最不好的文化就是大树移栽，不说这种做法能死多少正处于光合作用旺盛时期大树，为什么不能让它在原来的栖息地上为人类生活服务呢，树在什么地方生长产生的效应不都在人的活动空间内么，在需要栽树的地方栽些小树不是一样可以长大么民，就因为集体智慧的需要，就要让众人去面对不知不觉的毁灭么。当然大树如果活了，很快就会有让人喜欢的绿美效果，很多地方很多人都效仿，形成了一种畸型文化，所以我说这是一种扭曲的洒流文化。