森林旅游

[婚姻]瑶族社会早期实行族内婚制，不与其他民族通婚。《评王券谍》中记载“瑶人”不得与百姓为婚，若有强娶瑶女者，罚蚊子三瓮，开通铜钱三百贯，无节竹三百根，糠粒金绳三百丈，金鸡屎三百斗”。在族内婚中规定“同姓不婚”，但实施不严。后因与外族接触日多，改为“可招百姓郎”。但“瑶女不嫁百姓”。到了清末和民国时期，这些规定逐步打破，瑶族男女可与外族通婚，在不同时期婚姻形式演变过程中，“男嫁女当”的习俗始终贯穿其中。其婚姻形式有两种：一是招郎上门，夫从妻居。二是女方出嫁，妻从夫居；子女姓氏可从母姓，亦可从父姓，男女都一样，实行一子（或女）均分，即一人顶两姓，二子（或女）平分，老大随母姓，老二随父姓。婚姻仪式仍保持传统习俗。

莽山过山瑶结婚时，仍是“鼓乐相送，喧阗于道”，送嫁人数不等。距夫家二三里地，一支由鼓、锣、唢呐手、侍娘和10岁左右男孩组成的7人迎亲队吹吹打打相迎。离有半里或一里时，夫家又来一队接伞妇女，将送亲人的伞和袋子接去，侍娘携引新娘先到夫家厨房拜见婆父婆母，再到厅屋神龛作揖行礼，然后在侍娘的帮助下洗脚，进洞房。酒宴不论桌数，用长方条桌和门板在厅屋上方及左右沿墙置席，先招待送亲来宾，然后依次招待其他来宾，一批批轮番欢宴，连续不断。晚上拜堂后，主宾皆不睡觉，通宵达旦，饮酒至天明，新郎新娘亦不例外。婚宴上不用辣椒和青葱之类，以示新娘之纯洁。

[丧葬]瑶族古代迁徙频繁，有火葬之习，后袭汉族习惯，采用土葬。其丧葬仪式却保留着瑶族固有的一些特点，瑶族老人去世后，请本族巫师“打开路”，做道场法事一天一夜或三天三夜，送葬之日，在灵堂前设置一坛子，孝子女和其他亲属轮番供奉一小碗饭于坛中。出殡前师公高举燃烧的火把，在屋内挥舞，口中念词，意在驱赶鬼邪；出殡时，孝子奉上盛满饭的坛子随灵柩上山，并将饭坛与死者同葬。安葬后的三天内，孝子每天早上为死者送一次洗脸水，其中第一天送至坟前，第二天送至半路，第三天送至门前泼掉。下葬后的第三个九天，子孙和亲戚各自从家中带一个竹织篾篓，内装纸钱，用树皮代替香请师公念经焚化。