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西游记——我的第一次（13）

这回要说的第一次是“莫高窟”。

这个古代人的作品，电视上看见过影像，听到过解说。书本里、网页上看到过图片和文字描述也有好几次，实地观摩体验还是第一次。

从传说的有关“莫高窟”的故事里，思想过她的缘源，这次亲临目睹其规模阵列势及精致雅观程度，更加坚定了心中早有的定论。我认为“莫高窟”是一群远古商贾富人膜拜成就的展示，是心理和意识对行为结果的一种安慰。当然，专家学者会有很多种推论和佐证，认为我的见解偏颇，但我还是认为这些雕塑、美术和思想结晶，是基于这种心理而来。

“莫高窟”被从沙石堆里刨出来，成为世人公认的文化瑰宝，是近代外国人的功劳，她第一次被推向世界就一石激起千层浪，被史学界、文学界、美术界倍加推崇，成为轰动全球的大事件。

可这些在当地人眼里，司空见惯，也没觉得有多珍贵。可能是当地人没机会或着说没能力，再或着说没有伯乐的眼睛，再或着说中国人推出去，世界也不可能相信，中国人怎么可能有这些能力完成这些作品，怎么可能会把这么好的东西传承到现代。所以，只有外国人相信的外国人，才可以把这些传承文化宣染成大卡推向世界。

由于“莫高窟”人物雕塑手法、保存技巧表现出来的珍贵性，以及文字叙述所承现的史料和文学的价值，又被称为人类文化的瑰宝。所以，几个世纪以来，世界各地的专业大师们纷纷云集于此，用尽所能想到的方法和现代技术，惮悟“莫高窟”留给人们的启示，探索人类与“莫高窟”的缘源，潜心研究前赴后继，意在了解人类思想与自然现象的关系，诠释这种文化传承的真正含义。

其实，人是一个特别复杂的生命体，自认为有超然的能力，其实不然，他们谁都看不清谁，就连他本人都不知道，自己将来会走向何处。不信，你可以回顾一下自己的过去，是奔着你现在的目标来的么，初心确实预示着你今天会有的现状？自然现象也是，此一春夏秋冬和彼一春夏秋冬绝不处处雷同。对于人来说，是因为有思想，有变化的自然现象和变化的人际关系，以及自身识别能力的变化，所以，思想也是动态的。且这思想境界都分着阶级层次，即便是同一个人随着阅历和知识的增长，思想境界也在随着攀升。

人一来到这世上，从来都没有放弃过对吃穿住行的追求，即便在懵懂中，也在寻求温饱。低级一点的，就是吃好一点儿，穿的暖和点，然后再尽量的体面一些。上世纪五六十年代中国百分之八九十的人都是这样的人生目标。那阶段，所有人的思想都很简洁和单纯，单纯到盼着过春节，因为春节有早起香喷喷的饺子，中午有纯麦子面的蒸馍和带肉的杂烩菜，即便晚上就吃玉米面和红著面菜包和花卷，那也比平常生活好。当然，那几天所有人都会穿的体面一点儿，一年就那几天。这就是那种情况下他们梦寐以求的境界。

那么，人， 最高的境界是什么呢，在许许多多人间交际和自然现象无法解释的时候，要么，问心无愧或无愧于心，要么，就是糊糊涂涂的过去，人生糊涂，糊涂人生。所以，坊有一种说法，人生的最高境界就是：糊涂。这说的就是，人生不可能什么事都弄的明明白白，要想弄明白那也是不可能的，不能较真，要学会放下。凡事要能拿得起，也要能放得下。大事必须清楚一些，小事尽可能不要了解的太详细。

可是，对于人来说，讲道理几乎全都是一套一套的，到自己需要面对的时候，能做到一半应该就是明白人了。所以，人们给自己下了一个非常恰当的定义：当局者迷，旁观者清。不识庐山真面目，只缘身在此山中。这可能就是生态平衡的自然定律吧，还给人套上了一个心理可以影响生理的紧箍咒，来决定人的身体健康和寿命长短，要不，地球上生命都害怕的“人”，又没有大家都认可的完人，其不恣意妄为到无法无天了。

最关键的是，是人都是贪得无厌的，人心不足蛇吞象，是人给自己画的像。假如心足，大象也是可以被蛇吞下的，冷静地想一想，是不是特可怕。有人认为自己是清白的，如荷花般出污泥而不染，我以为那是你没有进入那种环境，一旦融入那种特定的环境，多数人都会投怀送抱，忘记自己姓啥叫啥。和柳下惠一样坐怀不乱的人不是没有，但终究太少，不可以代表人性。

人，有一个最大的特点，就是扬长避短。在自己的行为中，对自己生活有利的影响，总是想方设法让别人知道，对自己有坏影响的行为，总是想尽办法隐藏起来。夸自己好的总是乐于接受，说自己坏的，总是耿耿于怀。“昧良心”“坏良心”的事儿，“不是人办的事儿”则都用于评价别人的行为。

但是，你不能说人什么都不怕，一是怕恶人，二是怕预料不到，比如想不到免子急了也会咬人。三是怕自己，自己用心用意的行为结果，却过不了自己心里的那个坎儿。所以，人们给自己的行为做了个恰如其分的鉴定：天作孽犹可恕，自做孽不可活。但是做了，怎么办，想赎罪，又不愿失身分，于是想出了子虚乌有的“如来佛”、“观世音菩萨”、“八大护法”等上天世界里的神仙，还引进了西洋人的想象，如“耶稣”等，并写出了向善的经文传诵，把需要向善的心念引进一个特定的领域，并暗示只要虔心慎行，就可以躲过轮回再生中的灾难。

没钱人向善时，只有敲着木鱼念着经文虔心修行，以求超渡轮回。有钱人除了和无钱人一样的诚心以外，还要尽意，那就是雕形像塑金身，当然少不了歌功颂得。所以就有了中州大地随处可见的宗教文化。当然，这些行为不失为归化人心的上好行为，也就成为劳心者利用的手段和方法，这也就是宗教文化得以发扬广大并传承数千年的秘决。

这样理解“莫高窟”的来由，应该不会有大差吧。