森林旅游

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历史上的民勤，水源丰沛，洪水河南北，谷水河两岸，泉眼星罗棋布，溪水纵横交织。在充足的水资源滋润下，广袤的大地上，碧树参天，苇林荡漾，各种各样的奇花异草，飞鸟走兽，不约而同的选择了这片圣地生存繁衍。

清泉、溪流、绿树、鲜花把这里装扮的就像传说中的天堂。

如此丰茂的土地自然是各种动物栖息生存的最佳选项，在这里天上翱翔着各种各样的飞禽，地上奔跑的是各种形态的走兽，水中游动着五彩的游鳞，至于彩蝶飞蛾甲虫豆娘之类，千姿百态，多得简直不胜枚举。

河西走廊曾经是天马的故乡，传说在这条千里长廊上，曾经奔翔着一种神兽，名曰天马。也就是传说中的汗血宝马。《史记·大宛列传》：“初天子发书《易》，云‘神马当从西北来’。得乌孙马好，名曰‘天马’。及得大宛汗血马，益壮，更名乌孙马曰‘西极’，名大宛马曰‘天马’云。”三国魏阮籍《咏怀》之五：“天马出西北，由来从东道。”唐王维《送刘司直赴安西》诗：“苜蓿随天马，蒲桃逐汉臣。”清黄遵宪《香港感怀》诗之九：“指北黄龙饮，从西天马来。”

明代刘基在《走马引》里这样形容天马：“精诚感天天心哀，太一乃遣天马从天来，挥霍雷电扬风埃。

黄遵宪《香港感怀》诗之九：“指北黄龙饮，从西天马来。”

传说天马乃神兽，它早上饮的是石羊河畔的泉水，晚上饮的是渥洼池的湖水，在千里走廊上或奔走如飞，或飞翔如龙，千里之程，只在朝夕之间。当地土著不知此马乃天马，便称之为野马。野马饮水的这个地方就叫野马泉。野马泉在洪水河北岸，现为民勤县重兴乡野马泉村。

野马泉一直以来都是当地农业灌溉的最佳依赖，智慧的先民们依靠合理的疏浚，引流浇灌着大片的良田沃土繁衍生息。

民勤文明肇始于石羊河上游，民勤农耕文明起源于蔡旗堡、野马泉、野猪湾、香家湾这一大片富饶的土地上。这里也是农耕文化和游牧文化进行过长达千百年血腥厮杀的地方。

这样美丽的天堂圣地，自然是各民族觊觎侵夺的对象，尤其是游牧民族。

在冷兵器时代，骏马一直是军事行动不可或缺的脚力，承载着人们不羁的欲望和野心，开疆拓土，征战平叛都不能没有马的助力。人们多么希望能够杂交选育出优秀的马匹，满足封疆拓土的宏愿大志。想当年在河西走廊肥美的牧场上，一定有一种令人艳羡的骏马在这里繁衍生息，这种马雄健肥壮，行走如飞，是良好的战马品种，但是它野性十足，舛傲不训，机敏灵慧，奔翔自如，人们很难望其项背，所以土著们就叫它野马。

由此，笔者联想山丹军马场的前身，应该就是人类驯化繁育这种天马的摇篮。历代王朝都在这里繁育军马，其父本、母本无非是河西地区的野马，至于天马只是人们神化了的河西野马。由此我们再进一步联想，武威雷台汉墓出土的铜奔马原型，也一定是朝饮野马泉，夕饮渥洼池的天马啦。