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画笔村现属于湖南省怀化市通道侗族自治县，但村内以苗族居多，中华人民共和国成立后。成立临时绥宁县人民政府，行政区划沿用旧制。1950年10月20日，绥宁县人民政府正式成立。1950年11月，废除了乡、保、甲体制。全县设区，溪口隶属绥宁县第七区人民政府（区人民政府驻东山）,画笔村隶属于溪口，因此与绥宁苗族风俗大致相同。改革开放后，日新月异，少数民族风俗多有遗失，现录部分画笔村苗族风俗如下：

一 唱龙灯戏

唱龙灯戏是指龙灯会组织舞龙灯活动的同时所组织的演戏活动。各村寨组织业余戏班，随龙灯到各村寨演出，让村民在春节期间白天有戏看，晚上有龙灯看。

二 耍狮子

耍狮子是苗寨一项传统活动。 每逢重大的活动，都要耍狮子。 尤其是春节，随龙灯游耍各村寨，耍龙灯结束，耍狮子也要结束。

三 逗春牛

也称放春牛。每年立春以后，便开展逗春牛民间舞蹈活动。牛头用竹片和皮纸扎制，牛身和牛脚用黑布缝制。两个小伙子共同扮演春牛(农神)，一人舞牛头，一人舞牛身;后面跟着执牛鞭的牧童、提饭篮的乞丐(小丑)、拿算盘的商人、扛犁耙的农夫、扭捏造作的媒婆、活泼调皮的村姑以及乌龟精蚌壳精。乐队吹着唢呐，敲锣打鼓，走村串寨。各家各户摆香案放鞭炮迎接春牛(农神)。 春牛队伍每到一处，便选一块空坪表演逗春牛的舞蹈。村人纷纷围观，欣赏春牛在锣鼓声中有节奏地做出“嬉水”、“喝水”、“过坎”、“斗架”、“洗角”、“搓蹄”、“洗澡”、“擦痒”等舞蹈动作，围观者吆喝喧天，拍手助阵。掌犁农夫推犁田时，参加表演其他角色便各呈其能，纷纷拿出自己的绝活，其中最为活跃、最能逗人发笑的是乞丐小丑，他脸抹黑灰，插科打诨，洋相百出，专找围观的村姑转抹黑灰，被抹黑灰的姑娘绝对不会生气骂人，如果不愿被抹，只能躲避，但有时乞丐可能穷追不舍，惹得围观者大笑不止。打闹暂停时，人们上前逗牛，给牛上鼻绳，给牛屁股挠痒，拖牛尾巴，板牛角，学牛叫，牛则斗人，喘粗气，踢后腿，场面热闹非凡，参与性十分广泛。

四 舞板凳龙

先准备板凳若干条，每条板凳安排二人操作。全体舞龙者排成一 路纵队， 每二人一组， 各抓板凳的前后两只腿，全部板凳组成龙身。舞动时，龙身左右翻滚上下盘旋。如果把所有板凳按龙身予以装饰，舞动时则更加生动。这项文艺表演也是一项体育活动。

五 抬故事

首先，依据古代故事内容情节挑选演员，一般选择年小体轻扮相漂亮的男女小孩。然后，按情节需要给演员穿戴好长衣长裤和鞋帽，在长衣长裤的隐蔽下，捆扎着承受演员体重的立杆和坐凳。表演队伍游动时，演员坐在凳子上，体重隐蔽地传给立杆，再传到下方的桌子上。桌子由四个大汉抬着。观众望去，以为演员飘浮在空中，产生出无限的新奇感觉。

六 打铜钱

此项活动始于明代，是苗族为庆贺新喜、祈盼子孙发达、年年进财、岁岁丰收的一种文艺表演形式，由男女青年(或少年)各一人， 各持根或两根铜钱棍衣演。铜钱棍用竹竿制成，长2.2-3尺，两瑞各安铜钱4对，用铁丝穿在竹竿中间。表演时，演员手指有节奏地拍击竹竿，再用竹竿拍打身体各个部位，发出有节奏的铜钱撞击声，演员合着节奏演唱。可以在舞台上表演，更多的是深入各家各户在大门口或院落里表演。演完后，主人施舍钱财表示酬谢。

七 芦笙、唢呐演奏

是各村寨红白喜事必备的表演活动。唢呐演奏有单双之分。单唢呐由一人演，音色优美;是双唢呐由二人同时演奏，声音高亢。选择单唢呐还是双唢呐，由举办红白喜事的主人决定，

一般情况是经济拮据的人家用单唢呐，经济宽裕的人家用双唢呐。演奏唢呐时，表演者吹气吸气交替使用，可以把演奏时间和声调延续很长。演奏的曲调有传统曲牌、民间小训和现代歌曲。唢呐演奏常常伴奏锣鼓点子，打击乐器有一个扁鼓、一只小钹和一只中钹。唢呐演奏伴上锣鼓点子后，场面顿时更加热闹。

八 侗笛双吹

侗笛是侗族风格独特的吹管乐器，声音优美动听，既可独奏又可伴奏。夏秋之夜，月挂山尖，清辉满地，侗族青年男女常在庆鼓栏娄前的场坪里约会对歌谈情说爱，后生子用笛声表达对爱情的社和和对心上人的倾慕。

九 跳舞

跳傩舞 跳傩舞有师公傩舞和民间傩舞两种。师公傩舞属原始宗教舞蹈。巫师举行傩祭时，头戴面具，驱鬼逐疫，摆手跺脚，且舞且呼，发出“傩、傩”的呼喊叫声。主要内容分开山门、三男戏女、大析福三部分。动作刚劲有力，充滴神秘色彩。舞蹈表现苗民驱鬼敬神，逐疫却邪，祈求五谷丰登四季平安的美好愿望。民间傩舞由男女青年集体表演，属民间舞蹈。男女表演者都藪傩具(俗称遮官壳)。男青年上身赤裸，女青年上身穿内衣， 男女下身都围着树叶(或用树叶状短裙代替)，打着赤脚，在锣鼓点子中手舞足蹈，左盘右旋，变化出各种姿态和队形。

跳锣钹舞 锣钹舞，是一种道教舞蹈。每逢做道场、行法事，道士便表演本舞。先烧香，点烛，焚纸，念经，然后，一人打锣，二人或四人舞钹。主要动作有观圣、祀雨、反手拿鹰、释家破岳、将军托印、岩鹰展翅、释家弥陀、鹞子翻身等。神秘紧张，扣人心弦。其宗旨是告诉世人多行善事广结善缘。

苗族舞蹈 苗族舞种类很多，多姿多彩。至今仍盛行的有下列5种:

米筛舞源于南方农耕时代，苗族有了稻谷、粟米、高梁等粮食作物，由吃生食转入吃熟食，需要去糠壳，发明了米筛，妇女们在使用米筛的过程中，创造了许多优美的舞蹈动作，表达粮食丰收，生活甜蜜的喜悦心情。她们把这些动作统一总结，自发排练，成了米筛舞，流传至今。

踏竹舞 源于何时，无从考证。苗族居住深山老林，常受虎豹豺狼伤害，种的粮食常被野猪偷食。20世纪60年代中期，还时发生。苗民为了对付这些野兽，利用敲竹杠发出响声来驱赶他们，由一人敲竹杠，进一步发展为众人踏竹竿，于是就有踏竹舞。踏竹舞的跳法是：舞者分成若干组，每组3人。3人中，两人蹲地拿住竹竿两端，手拿竹竿互相碰撞发出有节奏的响声，1人跳，轮流交换。

这样，既驱赶了野兽，又形成了民族娱乐方式，沿用至今。

篝火舞 源于古时苗族青年男女的“跳月求偶”。青年男女跳月求偶要唱要跳，在跳月的中心燃起一堆堆大火，用来照明，围绕火堆边唱边跳，热热闹闹。这种传统的青年男女交往方式，演变成现代的篝火晚会。

送亲舞 苗家姑娘出嫁，村落姐妹先陪新娘哭嫁一晚。第二天早饭后，新娘兄弟背出家门，姐妹随后跳舞相送，表示难舍难分，齐心祝福。此舞源于何时，无文字记载。

蚌壳舞 蚌壳舞俗称蚌壳、蚌壳精、蚌舞、蚌壳灯、戏蚌壳。表演时，一少女饰“蚌壳精”藏身于蚌壳中，双手抓住蚌壳作翕张动作，另人扮渔翁作观蚌、理网、撒网、涉水、摸捞等动作擒捉蚌壳，网打手抱均得不着，蚌壳精扇动蚌壳时而夹住打鱼人的头，时而夹住打鱼人的手脚戏耍，直至蚌精就擒。此舞古代外地移民带进寨市，发展为寨市一种独有的苗族娛乐形式。

十 法术表演

系大型祭祀活动中巫师(俗称师公)用形体演绎苗族苦难历史的表演项目，借以显示巫师法力无边。整个表演过程令人毛骨悚然。

上刀山 刀山， 系一根横安着许多把短刀(刀刃向上)的竖立木柱。上刀山，即巫师双手吊握着短刀口，双足赤脚踩在刀口上，从地面向刀山顶端一步步登攀。

下火海 火海，系铺设在地上的一堆熊熊燃烧的木炭。下火海，即巫师赤着脚从火炭上踩过来走过去。也有的是先把若干块铁板烧红，在地面上摆成一条铁板路，巫师赤着脚从一块块铁板上踩过去。

入油锅 油锅，系架设在大火上盛着滚烫食油的铁锅。入油锅，即巫师把手掌伸进翻滚着的火热的油液之中。

睡钉床 钉床，系一堆铺设在地上的长满野刺的荆棘或树枝。睡钉床，即表演者裸着身体在荆棘上滚动，跳跃，翻跟斗。

放犁头火 犁头，系衣民耕田所用犁的铁质尖头，表演前， 放在能生发火中烧得通红。放到火。即巫师用牙齿咬看火苗直事的铁犁头表演各种动作。

民族表演活动形式还有很多，诸如鸟舞、牵手舞、摇彩船、踩高跷、钓团鱼、抓泥鳅、打莲花落、拍道情筒、玩木偶、扭秧歌、唱阳戏等等。